本文目录一览：
- 1、史记货殖列传是什么朝代
- 2、史记货殖列传原文译文
- 3、史记货殖列传
- 4、货殖列传文言文翻译
- 5、史记货殖列传中“千金之子不死于市”什么意思
- 6、货殖列传的简介
史记货殖列传是什么朝代
《史记·货殖列传》是西汉司马迁编撰的，其中描述秦汉之际的社会经济状况、物质生产和商业活动，以及社会道德。百里不贩樵，千里不贩籴。出自汉·司马迁《史记·货殖列传》。百里、千里：均为虚数，形容很远。
《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。
]货殖传：即《史记货殖列传》，记叙春秋末年至西汉初年的富商大贾范蠡、子贡等人的事迹以及当时各地的生产情况、经济特点。[2]“《春秋》”二句，意为孔子著《春秋》制定的作文“义法”，乃是司马迁首先指出来的。
首先史记八书里没有《周书》之说，你说的《周书》应该是指《史记 周本纪》。史记里的周是指周武王姬发创建的周王朝（公元前1046年－前256年）。唐代令狐德棻著的《周书》，记载的是鲜卑族宇文氏建立的北周（557—581）。
史记卷一百三十 货殖列传 第六十九 史记卷一百三十一 太史公自序 第七 《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。
史记货殖列传原文译文
1、史记货殖列传原文译文：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
2、《货殖列传》出自《史记》卷一百二十列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。以下是我整理的关于货殖列传文言文翻译，欢迎阅读。
3、西汉司马迁《史记·货殖列传》原文如下：请略道当世千里之中，贤人所以富者，今后世得以观择焉。蜀卓氏之先，赵人也李好，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。
4、史记货殖列传原文注释翻译如下： 原文： 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
史记货殖列传
1、西汉司马迁《史记·货殖列传》原文如下：请略道当世千里之中，贤人所以富者，今后世得以观择焉。蜀卓氏之先，赵人也李好，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。
2、《货殖列传》出自《史记》卷一百二十列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。以下是我整理的关于货殖列传文言文翻译，欢迎阅读。
3、《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。
4、《史记-货殖列传》重视社会生产活动，认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联；社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，主张发展工商业，倾向于经济放任改革，反对人为干涉。
货殖列传文言文翻译
1、货殖列传原文及翻译如下：原文：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
2、译文：请让我简略说明当代千里范围内那些贤能者之所以能够致富的情况。以便使后世的人得以考察选择。蜀地卓氏的祖先是赵国人，因冶铁致富，秦国击败赵国时，迁徙卓氏。
3、货殖的意思：利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。出自——西汉司马迁《史记·货殖列传》。原文：去就与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之。
4、以下是我精心整理的货殖列传序_司马迁的文言文原文赏析及翻译，欢迎大家分享。 货殖列传序 两汉司马迁 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
5、这句话出自《史记·货殖列传》，意思是：致富没有固定的行业，财货也不会总是属于某一个人。对于有能力的人，财富就像车的辐条一样聚集在车轴的周围，对于没有能力的人，财富就像破碎的瓦片一样，很快就消失了。
史记货殖列传中“千金之子不死于市”什么意思
原文中的意思的是，有身份的人不能死在公共场所，但现今引伸为拿钱买命，以利行贿之意。
意思：“家有千金的人，不会死在市上。出处：汉司马迁的《货殖列传序》。原文节选：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
意思是：有钱财的人犯死罪可以不被处死。原文选段 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
有一句话叫做：千金之子，不死于市。这句话出自《史记越王勾践世家》的记录，原文如下：]“朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。
意思：“家有千金的人，不会死在市上。出处：汉司马迁的《货殖列传序》。原文节选：谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
货殖列传的简介
出自《史记》卷一百二十列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。
《货殖列传序》是司马迁《货殖列传》的序文。此文与司马迁的另一篇文章《平准书》，一起开创了在正史中记载社会经济活动的先例，为后世了解、研究前人的经济活动留下了宝贵的资料。
内容简介：《史记·货殖列传》反映了商品经济发展的一个历史时代。这个时代始于公元前5世纪春秋季年，止于公元前2世纪末汉武帝元鼎年间，历时四百载。
