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六祖慧能的生日是哪一天
农历二月初九，是中土禅宗第六祖慧能大师诞辰纪念日。惠能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。
每年的二月初九是佛教六祖慧能的生日。被尊为禅宗六祖的曹溪慧能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。慧能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
农历二月初八：六祖诞，中国禅宗六祖慧能大师：唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八，生于岭南新州(今广东省新兴县)－－公元713年八月初三圆寂。慧能，是中 国禅宗的第六祖。
六祖惠能大师（西元638——713年），农历二月初八惠能大师诞生日和八月初三圆寂日，圆寂于龙山国恩寺，世寿76岁。
惠能被尊为禅宗六祖,惠能的真身是在哪里?
1、六祖慧能大师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。
2、“六祖慧能的真身舍利至今安坐在福建曹溪南华寺中。曹溪宝林寺(南华寺)是禅宗的祖庭，是六祖惠能创立南宗顿教的道场。
3、六祖慧能禅师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。
4、六祖慧能的真身舍利至今安坐在福建曹溪南华寺中。曹溪宝林寺（南华寺）是禅宗的祖庭，是六祖惠能创立南宗顿教的道场。
5、因为惠能是禅宗五祖亲自指定的传承衣钵的弟子，所以惠能才被尊称为禅宗六祖。也就是从惠能法师开始，只是传授佛法，不再传承衣钵，所以禅宗只到六祖，没有七祖、八祖。
六祖慧能是什么人
1、是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”六祖的法号，历来志为“慧能”或“惠能”的均有。
2、慧能的弟子法海把他平生授法、与弟子们问答及临终时嘱咐的话记录下来，辑录成书，奉为经典，称为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，或称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。
3、六祖慧能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州(今广东新兴)。
六祖慧能是谁?
六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。
六祖惠能大师（638年2月27日[二月初八] －713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今河北省涿州市），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。
在禅宗史上，慧能被列为东土六祖，意思说来华传播禅学的菩提达摩是中国禅宗初祖，达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，所以慧能是中国禅宗的第六代祖师。但实际上直到弘忍一代，还只有禅学，尚无禅宗。
在佛教史上，中土人的著述，被称之为经的，唯慧能禅师一人。 六祖慧能在湖北黄梅山得五祖衣钵之后，为躲避追杀，连夜隐遁而去，人间“蒸发”15年。
六祖慧能写的偈子是什么?
慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。
慧能六祖的著名的偈语如下：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
六祖慧能
1、慧能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，著有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。慧能祖师，俗姓卢。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。
2、六祖惠能大师（公元638——713年），俗姓卢，唐新州(今广东新兴县)人，中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。
3、六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。
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