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伤寒杂病论原文及翻译
伤寒杂病论序原文及翻译如下：原文：论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
伤寒论398条原文及译文如下：原文：病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷则愈。
翻译：如果在朝廷内当官，就要为国家出力、为百姓服务。如果不当官了，就要做一个救济困苦人民、为百姓出力的人。原文：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
伤寒杂病论序原文及翻译医古文
1、建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
2、我听我老师张绍祖先生说：“我家《伤寒论》一书，相传前后一共有13个版本，每修改成的一个版本就会在城里广泛传抄，如今我家藏的这本是第十二稿，其他的或者被家族其他人秘密收藏或是被焚毁了，大抵就这两种情况了。
3、勤求古训出自张仲景的《伤寒杂病论序》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础。张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。意思是：勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方。
4、伤寒杂病论自序中称，撰写此书的原因是破除迷信，所以以正确的观点写成《伤寒杂病论》。
5、伤寒杂病论序是自序，而非代序，《伤寒杂病论序》是《伤寒杂病论》的原序，由汉朝医学家张仲景所写。
6、《伤寒论序》我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。
伤寒杂病论序原文及翻译
建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
伤寒论序原文及翻译：意思是君王或上亲有疾病，不能为他们治疗的，不是忠孝之人。出处：唐代医学家孙思邈《千金要方序》。
这样就方便流传了，这样看来，民间所刊印的不但不是汉代的原稿，而且恐怕都不是叔和的原稿。
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